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viernes, 30 de enero de 2026

T 5 CRISIS DE LA EUROPA FEUDAL : DE LA PLENA EDAD MEDIA (S. XI y XIII.) A LA BAJA EDAD MEDIA ( S. XIV Y XV)

El territorio europeo y sus gobiernos
Entre los siglos XI y XIII  en Europa se produce etapa de prosperidad en la que los reyes lucharon para recuperar el poder. (que habían cedido a los nobles). Este desarrollo se ve  interrumpido por la grave crisis del S.XIV, no superada hasta el siglo siguiente.
En Europa del Norte, los Normandos se asientan  desde el siglo XI en Inglaterra. En el Centro de Europa, encontramos el reino de Francia y el Sacro Imperio Romano Germánico, en el que sus emperadores se enfrentarán con el Papado, sin que ninguno logre imponer su supremacía. Al Este está el poderoso principado de Kiev, y en el Mediterráneo, el Imperio Bizantino y los reinos cristianos, que seguirán luchando contra los musulmanes.

Los cambios políticos, reyes y parlamentos.
En la plena Edad Media los Reyes trataron de reforzar su poder, luchando para imponer su autoridad sobre los señores feudales con ayuda de las ciudades, que aportaban ingresos económicos a cambio de permisos para acceder a la Curia Regia,  que junto a nobles y obispos,  serán el origen de los Parlamentos. 
Estos se configuraron como asambleas políticas, cuya función principal era aprobar el cobro de nuevos impuestos o contribuciones extraordinarias.
Se denominó Parlamento en Gran Bretaña, Estados Generales en Francia, Dieta en el  Sacro Imperio Romano Germánico, y Cortes en la Península Ibérica.

La expansión agraria
Entre siglos XI y XIII tuvo lugar en Europa una considerable mejoría de las condiciones agrarias, debido a la ampliación del espacio cultivado, las roturaciones de los  bosques, y la desecación de pantanos.
También se mejoran las técnicas agrarias con nuevas innovaciones, como el arado de vertedera que  sustituye al romano,  la rotación trienal del cereal (barbecho), y el uso del hierro para los aperos de labranza.
La mayor producción agraria trajo consigo más comida, y un aumento de la población, lo que también  incrementó el comercio que influyó directamente en la expansión urbana.




La expansión urbana.
A partir del S. XI, se revitalizaron las antiguas ciudades romanas, y aparecen ciudades nuevas en los mercados cercanos a los castillos, debido a la necesidad de comercializar los excedentes agrarios.
Poco a poco se van creando barrios de artesanos y comerciantes, denominados burgos, que al ser rodeados por murallas, se integrarán en la ciudad. Lo que será el origen de la la palabra burgués, que definirá a los habitantes de las ciudades.
El gobierno de la ciudad, al principio dependía de los nobles y eclesiásticos, pero sus abusos llevaron a los habitantes a constituirse en comunas o comunidades de vecinos, que lucharán por conseguir de los señores una carta comunal o fuero. Así el gobierno recayó en la comuna, luego en un concejo y en unos magistrados ( alcaldes o burgomaestres).
Sus reuniones se hacían en un edificio llamado ayuntamiento, y aunque inicialmente los cargos eran ocupados por personas electas, los ricos acapararon estos cargos formando un patriciado urbano


Las actividades artesanales y las actividades comerciales:
Los artesanos tenían el taller en su propia vivienda, y se agruparon en gremios que generalmente compartían la misma calle que adoptaba el nombre de la actividad.
Los maestros eran los dueños de todo, y  para serlo debían de demostrarlo y pasar por diferentes estadios de aprendizaje, como ser antes oficial trabajando a sueldo para un maestro y comenzando de aprendices sin cobrar.
El comercio local se generaba en mercados urbanos diarios, en tiendas permanentes, o en mercados semanales y en ferias anuales.
El comercio estaba protegido por los  reyes y los señores que obtenían importantes impuestos de esta actividad.
Comienza en esta época también el comercio de larga distancia focalizado en el Mediterráneo, donde se comerciaba con productos de lujo con Bizancio y el imperio musulmán. Las ciudades italianas de Venecia, Génova, y Florencia, fueron sus principales impulsoras.
En el N de Europa, los principales centros eran Rusia, Gante y Brujas. Aquí se crearon asociaciones de comerciantes para defender sus intereses como la llamada Liga Hanseatica del mar del N.
Aparecen en estos siglos los primeros cambistas y banqueros, por lo que las transacciones aparte de hacerlas en moneda se realizarán tambien con letras de cambio.

La sociedad urbana
El auge de los burgueses hizo que la riqueza cambiase, basándose ahora en la propiedad del dinero, no en la de la tierra. Los habitantes de las ciudaes, según su riqueza se dividían en:
-El Patriciado urbano, comerciantes, banqueros y jefes de los gremios.
-El común, que  incluía al resto de la población. Maestros de los gremios  y pequeños comerciantes.
-Los pobres y los marginados. En algunas ciudades había minorías de judíos en barrios llamados juderías o alhamas, donde se dedicaban al préstamo, la medicina y la banca.

La religiosidad medieval:
En esta etapa de la Plena Edad Media, la Iglesia luchará contra:
-Los enemigos de la fe o herejes que tenían doctrinas contrarias a las de la Iglesia. Para ello creará la  Inquisición 1230.
-Los musulmanes que se habían establecido en Tierra Santa. Para expulsarlos de estos territorios  se organizaron las Cruzadas.



La cultura
En estos siglos se produce un renacer cultural. Aparece la literatura escrita en lenguas vernáculas o populares, como los cantares de gesta y los libros de caballerías (Chanson de Roland).
Se crearon escuelas urbanas, catedralicias y municipales, donde se formaba a la burguesía, también  surgen  las primeras universidades con cuatro facultades: Artes liberales, Medicina, Teología y Derecho.
El método de enseñanza era el llamado Escolástica, que consistía en leer un texto, plantear dudas sobre él y adoptar una decisión. Las más importantes fueron las de París, Oxford, Bolonia y Salamanca.

LA CRISIS DE LA BAJA EDAD MEDIA (S XIV)

El crecimiento de la población europea que acabamos de ver en la Plena Edad Media, sufrió una involución durante el S. XIV debido a la conjunción de varios factores:

Por una parte Europa sufrió una serie de malas condiciones climáticas que provocaron una sucesión de malas cosechas, y como consecuencia una gran escasez de  alimentos y  fuertes hambrunas. 

Por otra, se produjeron devastadores conflictos bélicos como la  Guerra de los Cien Años entre Francia e Inglaterra (1337-1453).

Aparecieron sucesivas epidemias de peste, la más importante fue la Peste Negra que asoló Europa entre 1348 y 1352.

La consecuencias de todos estos factores supuso una fuerte reducción de la población europea, que pasó pasó de 80 millones en el 1300, a solo 45 millones en el año 1400. A esto se unió un gran descontento de la población, un estancamiento en la economía y de la cultura.

En el S. XV se inicia la salida a esta crisis volviendo con ello el crecimiento económico y el florecimiento cultural

 



jueves, 23 de octubre de 2025

T 2 LA ALTA EDAD MEDIA. LA EUROPA FEUDAL

La Europa medieval estaba formada por un rosario de reinos y estados, que tenían en común la religión cristiana y el feudalismo. Tras la muerte de Carlomagno en el 814 se inició un periodo de gran inseguridad. En el S.IX pueblos invasores, como los vikingos o los normandos en el Atlántico y , los musulmanes por el Mediterráneo, los húngaros y magiares por el Danubio amenazaban sus fronteras.
Los siglos finales de la Alta Edad Media fueron momentos de crisis y pobreza. Los reyes, como no podían garantizar la seguridad, confían su defensa a los poderosos nobles locales, que les juraban fidelidad a cambio de ayuda militar. Los campesinos buscaron el amparo de los poderosos más cercanos, dándoles a cambio sus tierras y su trabajo. De este modo pasaron a depender de ellos. La tierra se concentra por tanto, en manos de obispos y nobles, que la acaban gobernando como si fueran de ellos. 
Esto originará el feudalismo, que es un sistema político, económico y social basado en dos tipos de relación de dependencia:
Por una parte la relación de vasallaje, que existía entre los grupos superiores (nobles y eclesiásticos), por la que los vasallos juraban fidelidad al rey a cambio de un feudo, que gobernarían a su antojo, administrando la justicia y recaudando impuestos.
Por otra parte, entre los señores y los campesinos se establecía una relación de servidumbre, estos últimos a cambio de protección, le entregaban sus tierras y trabajaban para el.
Sociedad feudal
Los reyes consideraban que su poder venía de Dios, por lo que tenían todos los poderes. Los nobles, sus vasallos, formaban el estamento superior y defendían a la sociedad, los clérigos o eclesiásticos rezaban, y los campesinos y artesanos, que eran la mayoría de la población, formaban el estamento no privilegiado, y trabajaban para abastecer a los otros dos grupos. Como veis era una sociedad piramidal, Papa, Emperador y Reyes. Nobles y Clérigos (con leyes propias y exención de tributos) y en la base la mayoría de la población.







Economía feudal:
Era un mundo rural, en el que la riqueza se basaba en la posesión de la tierra. Los feudos o señoríos estaban en manos de un señor laico o eclesiástico. Se dividía en:
Reserva señorial: era la residencia del señor, que el explotaba directamente. Eran las mejores tierras y las cultivaban siervos o campesinos libres.
Los mansos, que eran pequeñas superficies de tierra otorgadas o arrendadas por el señor a los campesinos, estos entregaban parte de la cosecha y realizaban trabajos en la reserva señorial ciertos días al año.
Las técnicas e instrumentos de labranza eran muy rudimentarios (arado romano, azada, hoz, guadaña, etc), con lo que los rendimientos obtenidos eran escasos.





CLASES SOCIALES O ESTAMENTOS


Los nobles:
Los nobles tenían entre si lazos de dependencia personal, con contratos verbales o escritos entre dos personas libres, el vasallo y su señor. Este acto se hacía mediante una ceremonia, en la cual el vasallo se arrodillaba ante el señor y le prometía fidelidad, obediencia, ayuda militar y consejo, mientras que el señor se comprometía a darle protección militar y mantenimiento económico. Para ello le concedía un castillo y tierras de las que obtener rentas (los feudos).
Es por esto que los varones nobles se dedicaban a la actividad militar desde muy jóvenes ejercitándose en la caza, la equitación, y el manejo de las armas. A los 20 años se convertían en caballeros.
Las mujeres nobles se quedaban recluidas en el castillo educando a los hijos, dirigiendo a los criados, rezando y bordando.
Vivían en castillos, que servían de refugio para la población en caso de guerra.

El clero
La Iglesia aparte de predicar la doctrina cristiana y administrar los sacramentos, tenía  un gran prestigio político, por lo que aconsejaba a los reyes y señores Los quehaceres diarios estaban marcados por las campanadas de las iglesias, que eran la referencia para medir el tiempo. Incluso imponían las “treguas de Dios”, que eran períodos en los que no se podía luchar.
Eran los dueños de grandes feudos, y aparte recibían el décimo (diezmo) de las cosechas, por lo que el alto clero (abades, obispos, etc.) vivían como señores feudales, mientras que el bajo clero apenas se distinguía del resto de la población..
Había división entre el clero secular formado por obispos y sacerdotes, y el regular, que eran los monjes y monjas que vivían en monasterios bajo la regla de cada orden.
Los monasterios se situaban en el campo, y eran además de lugares religiosos, centros económicos, sociales y culturales, en sus bibliotecas se copiaba y guardaba el saber de la época. Fueron muy importantes los de los benedictinos.




Monasterio de Santo Estevo de Ribas de Sil



Los campesinos
La vida campesina era muy dura y miserable, desde los cuatro años los hombres comenzaban a colaborar en las tareas de la casa, a los 14 eran mayores de edad, y a los 16 o 18 se casaban con la muchacha elegida por su padre. La esperanza de vida no superaba los 40 años, y la mayoría eran analfabetos.
Las mujeres tenían mucha importancia en las tareas del campo y el hogar.
La mortalidad era altísima, y a veces las malas cosechas, las guerras y las epidemias diezmaban a la población.
Había villanos que eran persona libres que podían vivir donde quisieran, incluso cambiando de feudo, y siervos, que no podía abandonar el manso que cultivaban.




lunes, 8 de septiembre de 2025

T 1 EL INICIO DE LA EDAD MEDIA: BIZANTINOS, GERMÁNICOS Y MUSULMANES

LA EDAD MEDIA

La Edad Media comienza en el año 476 d C.  con la caída del Imperio Romano de Occidente a manos de Odoacro, rey de los hérulos (pueblo germano) y termina con la caída de Constantinopla a manos de los turcos en el año 1453, aunque hay autores que señalan como el fin de la edad media, el descubrimiento de América en 1492.
Pero para entender este período es necesario remontarse unos años atrás, al año 395 d C,. En este año, el emperador romano Teodosio, decide dividir el imperio romano para poder defenderlo mejor, ya que estaba siendo atacado constantemente por los bárbaros.
Así crea el Imperio Romano de Occidente, con capital en Roma, que durará muy poco, ya que en el 476 será invadido por los hérulos; y el Imperio Romano de Oriente con capital en Constantinopla que tendrá una larga vida, hasta el año 1453, y será conocido como Imperio Bizantino.
Por lo que la Edad Media comienza con la caída de Imperio romano de Occidente, y acaba con la caída del de Oriente. 

División del Imperio Romano en el año 395 dC

La Edad Media se suele dividir en tres períodos:
Alta Edad Media de los  S V al X.
Plena Edad Media del los S XI al XIII
Baja Edad Media S XIV y XV

EL IMPERIO BIZANTINO 

El imperio romano de Oriente sobrevivió se convirtió  en el imperio bizantino que perduró hasta 1453.
El Imperio Bizantino recibe su nombre de Bizancio, más conocida como Constantinopla, que fue su capital. Comprendía los territorios Balcánicos, Grecia, Asia Menor, Siria y Egipto, y su máximo esplendor, lo alcanzó bajo el reinado de Justiniano I ( 527-565) cuando logró su máximo esplendor. Justiniano organizó las leyes romanas, inspiró la construcción de templos, protegió la cultura y amplió el imperio a casi todo el Mediterráneo.
Posteriormente Bizancio va entrando en una larga crisis, hasta que los turcos acaban tomando Constantinopla en el año 1453, lo que pone fin a su imperio.




Era un estado teocrático, en el que el comercio era muy importante debido a su posición estratégica entre Oriente y Occidente.
La Iglesia tuvo una gran influencia social. Durante los siglos VIII y IX se produjeron las Disputas de las Imágenes, tambien llamadas Luchas iconoclastas. Los iconoclastas (destructores de imágenes sagradas) contra sus defensores. Al final se impusieron los monjes y las clase populares imponiendo el culto a las imágenes.
La rivalidad entre el Patriarca de Constantinopla y el Papa de Roma, por su primacía de la Cristiandad acabó en el año 1054 con el Cisma de Oriente separando ambas iglesias. Así la Iglesia oriental pasó a llamarse ortodoxa.
La cultura bizantina fue muy singular, ya que a partir del siglo VII se fue helenizando, mezclando la cultura clásica, con la cristiana y la oriental. Recopilaron obras griegas clásicas transmitiendo su estudio. Destaca también el Corpus Iuris Civilis de Justiniano, que recogió las leyes romanas, conservándolas para ser usadas en la Edad Media.

ARTE BIZANTINO
El arte fue suntuoso y original. Al principio respetó la proporción y las armonía clásicas haciéndose progresivamente más estilizado. En Arquitectura, destaca el uso de los arcos sostenidos por columnas, y las grandes cúpulas sobre pechinas.
Las plantas de las iglesias podían ser rectangulares con cubiertas adinteladas de madera, o cuadradas, octogonales o de cruz griega cubiertas de cúpulas. Empleaban materiales pobres como el ladrillo embellecidos con placas de mármol en el exterior y mosaicos en el interior.
Destacan la Basílica de Santa Sofía en Constantinopla y la Iglesia de San Vital de Rávena. Las dos se construyeron en el S VI.

En cuanto a las otras artes, destacan los mosaicos hechos de pequeñas piezas o teselas. Solían ser de temática religiosa. destacan los de Justiniano y Teodora con su séquito en San Vital. Las esculturas y pinturas tratan de ser fieles a los textos bíblicos, mostrando rigidez , solemnidad y espiritualidad. Se trata sobre todo de iconos, que han tenido una gran influencia sobre el arte cristiano medieval europeo.


PUEBLOS GERMÁNICOS

Tras la caída del Imperio Romano de Occidente los pueblos germánicos formaron varios reinos, los lombardos y ostrogodos en la Galia, los francos al norte, los burgundios en Borgoña, los suevos en Gallaecia, los visigodos en Hispania, los sajones, bretones y anglos en Britania, y los vándalos en el norte de África.
Las consecuencias de la caída del Imperio fueron muy graves, ya que el poder político pasó a concentrarse en una minoría  germánica, la sociedad se ruralizó tendiendo a la autarquía (producir lo que se necesita) casi desapareciendo el comercio, y perdiendo peso las ciudades.
Los germanos ahora son los jefes, una élite militar y guerrera que se impone al resto de la población.





LOS  SUEVOS Y VISIGODOS EN ESPAÑA

En España se instalaron los suevos en Galicia y el N. de Portugal hacia el año 411, estableciendo la capital en Braga. Hicieron varios intentos de expansión por el N. de la península, hasta que en el año 585 el rey visigodo Leovigildo los vence y los incorpora al reino visigodo.
Los visigodos  en el 418 se instalan en Tolosa (S. de Francia), pero al ser  vencidos por los francos en la batalla de Vouillé en el 507, deciden trasladarse hacia el S. e instalarse en España, fijando la capital en Toledo.
El rey visigodo Leovigildo  somete a los suevos, cántabros y astures. Recaredo se convierte al catolicismo, y Recesvinto crea el Fuero Juzgo (conjunto de leyes).
Los visigodos, al principio eran de religión arriana, y conformaban una minoría dirigente y militar, que empezó a fundirse con la población hispano romana, sobre todo tras la conversión de Recaredo al catolicismo en el Concilio de Toledo (589).
El carácter electivo de la monarquía visigoda provocaba constantes luchas entre los nobles por el trono, A la muerte de Witiza es nombrado rey D. Rodrigo, que no era su descendiente, por lo que los hijos de Witiza piden ayuda a los árabes, que entraqn en la península derrotando en el 711, a D. Rodrigo  en la batalla de río Guadalete, poniendo fin así a este reino.




ARTE VISIGODO

El Arte Visigodo se puede englobar dentro del Prerrománico.

Durante el dominio de la monarquía visigoda, como la península estaba muy ruralizada y apenas había ciudades,  las manifestaciones artísticas son escasas, destacando, sobre todo, las manifestaciones arquitectónicas religiosas y algo de de orfebrería. 
En arquitectura, construyeron iglesias aisladas, de reducidas dimensiones, generalmente de planta basilical o de cruz griega,  con grandes muros de piedra, arcos de herradura y bóvedas de cañón. Las techumbres eran bajas, lo que unido a la escasez de ventanas, les daban un aspecto exterior pesado y macizo. La decoración interior era poco abundante. Podemos destacar las iglesias de San Juan de Baños, en Palencia, y en Galicia las capillas de Sta. Comba de Bande y S. Xes de Francelos.
En orfebrería podemos destacar el tesoro de Guarrazar.
En lo cultural destacó la figura de San Isidoro de Sevilla que escribió "Etimologías" un libro que concentraba todo el saber de la época.





Santa Comba de Bande




LOS FRANCOS Y EL IMPERIO CAROLÍNGIO

Los francos se establecieron en el norte de la Galia. Clodoveo se convirtió al catolicismo junto con su pueblo atrayéndose a la población galorromana. Logró numerosas conquistas, pero sus sucesores se despreocuparon del poder tras el siglo VII, y lo dejaron en manos de sus mayordomos de palacio. Uno de ellos, Carlos Martel, derrotó a los musulmanes en la batalla de Poitiers, en el año 732. Su hijo Pipino fue elegido rey en el 751, iniciando de este modo la dinastía carolingia.
El hijo de Pipino, Carlomagno (742-814), se propuso restablecer la unidad del antiguo imperio de Occidente, para lo cual conquistó amplios territorios. Fue coronado emperador por el Papa León III, en la Navidad del año 800. Su imperio comprendía Francia actual, Bélgica, Países Bajos, parte de Alemania y Norte de Italia.


Dividido en condados para evitar posibles invasiones, se reforzó el carácter militar de las "marcas" o zonas fronterizas, Noreste de España (Marca Hispánica), parte de Polonia y República Checa ( Marca Soraba y Bohemia), territorios de Hungría ( Panonia) y actual Croacia ( Dalmacia).
El emperador controlaba el poder político y militar, asumiendo el papel de defensor de la Cristiandad. se ayudaba de funcionarios y nobles. Durante su reinado hubo un renacimiento cultural, con centro en Aquisgrán, donde residía su familia y los hijos de los nobles. 
Tras su muerte con el Tratado de Verdún en el año 843, su hijo Luís el Piadoso dividió el imperio en tres reinos, origen de las actuales, Francia, Alemania e Italia.
Las actividades agrárias eran las predominantes en su economía, pero debeis de saber que la tierra era propiedad de los nobles y de la Iglesia, que arrendaba pequeñas parcelas llamadas "mansos" a los campesinos, dejando las mejores tierras, llamadas "reserva señorial", para los nobles. 
Era una sociedad eminentemente agrícola, con muy poca actividad urbana y muy estratificada, con los nobles y los eclesiásticos en la cima de la pirámide, debajo los ciudadanos libres y por debajo los siervos.
Carlomagno se interesó por la cultura, creó una moneda, la libra carolingia, que estuvo muchos siglos en vigor en Francia. También impulsó el uso de la minúscula carolingia, que era un tipo de letra clara, redondeada y con caracteres separados, que hacía muy fácil la lectura de los documentos.
En la corte, en Aquisgrán, fundó la escuela Palatina para impulsar la enseñanza, y puso al frente a Alcuino de York, uno de los sabios más importantes de la época.

ARTE CAROLINGIO
Podemos destacar la Capilla Palatina de Aquisgrán, que es una copia de la iglesia bizantina de San Vital de Rávena. Tiene un cuerpo central octogonal, rematado por una cúpula rodeada de deambulatorios laterales. Sus muros son de piedra y ladrillo, y se utilizan arcos de medio punto.



La escultura carolingia es muy escasa, es famosa la estatua ecuestre de Carlomagno.



EL ISLAM

La Península Arábiga antes de Mahoma
En el siglo VII la península Arábiga, que como sabéis está situada entre el mar Rojo y el golfo Pérsico, era en su gran parte un desierto que tenía una población formada mayoritariamente por pastores nómadas (beduinos) agrupados en tribus independientes, de creencias politeístas, fetichistas y animistas. En las poblaciones costeras (S. del Yemen) donde se podía practicar la agricultura se originaron asentamientos permanentes, así como en la región de Hiyaz (N del mar Rojo), que era transitada además, por caravanas de comerciantes que enlazabann el comercio marítimo entre la India y el Mediterráneo. La ciudad más importante de esta región era La Meca, donde se veneraba La Piedra negra, custodia en el santuario de la Kaaba.

Mahoma ( 570-632) Nació en la Meca en el año 570, y a los 40 años comenzó a predicar una nueva religión monoteísta, el Islam, que significa sumisión a la voluntad de Alá. A sus seguidores se les llamó musulmanes (sumisos o resignados). Su religión es muy sencilla, revelada directamente por Dios a Mahoma. Sus enseñanzas se recogen en el Corán, o libro sagrado. 
Al principio Mahoma fue rechazado teniendo que huir a Medina (Yatrib), a esto se le conoce como la Hégira, y sucedió en en el año 622, año que se adoptó como primero del calendario musulmán. Allí se convirtió en jefe político y religioso y volvió a la Meca en el 630 conquistándola, y comenzando la expansión islámica.

Principales preceptos de la religión musulmana: 
Hacer profesión de fe. 
Orar cinco veces al día en dirección a la Meca. 
Asistir a la oración comunitaria los viernes en las mezquitas.
Ayunar desde el alba hasta el atardecer durante el mes del Ramadán. 
Dar limosna a los pobres y peregrinar a la ciudad santa de la Meca al menos una vez en la vida.

Pero a mayores, deben de cumplir unas normas de comportamiento:
No pueden comer carne de cerdo; no pueden tomar alcohol, no permiten los juegos de azar; permiten la poligamia, es decir un hombre puede tener varias mujeres, siempre que las pueda mantener y las mujeres deben de usar velo, o llevar la cabeza cubierta.

LA CREACIÓN DEL IMPERIO
Después de la muerte de Mahoma, podemos distinguir tres grandes etapas de expansión:
El califato ortodoxo (632-661), formado por los sucesores de Mahoma, familiares o amigos íntimos que adoptaron el título de califa. Unían el poder político y religioso. Conquistaron Siria, Palestina , Egipto y Mesopotamia.
El califato Omeya (661-750) inicia  la dinastía que lleva su nombre, lleva la capital a Damasco, y se extiende desde la península Ibérica hasta el valle del río Indo. 
El califato Abasí ( 750-1055), traslada la capital a Bagdad deteniéndose la expansión en el año 1055, cuando los turcos selúcidas toman esta ciudad.


La cuenca mediterránea, por tanto, quedó compartida por musulmanes y cristianos, estos últimos llamaban a los árabes sarracenos, ya que los musulmanes hacían racias o incursiones a caballo, atacando con sus naves las zonas costeras.

La organización del Imperio.
En la Sociedad musulmana había pluralidad religiosa, pero los árabes eran los privilegiados. Mandaban en el ejército y recibían rentas por sus conquistas. Los muladíes, eran los nativos de los territorios conquistados que se habían convertido a Islam, librándose así del impuesto personal de los no musulmanes, y pagando solo el de las tierras que poseyeran.
Los mozárabes eran los cristianos no convertidos al Islam y judíos.

Organización política y económica:

El Califa era la máxima autoridad, detentaba el poder político y religioso. Su territorio se dividía en Koras o provincias al mando de un emir. La administración se 
organizaba en varios ministerios o diwan al mando del visir o primer ministro. También tenían  cadís o jueces que administraban la justicia.

En cuanto a las actividades económicas, la mayor parte de la población se dedicaba a la agricultura. Cultivaron las laderas de las montañas en terrazas, e introdujeron
 nuevos cultivos, como los cítricos, el arroz, el azafrán y el algodón. Cambiaron el paisaje rural mejorándolo con sistemas de riego como las presas, canales y norias.
Eran grandes comerciantes y navegantes que surcaban el Mediterráneo y el Índico, y recorrían con sus caravanas la ruta de la seda y de las especias hasta China.

Vida cotidiana en la sociedad Islámica.
En la sociedad musulmana convivieron distintos grupos étnicos, 
pero en líneas generales se podría distinguir a la clase aristócrata formada por un reducido grupo árabe que poseía las grandes propiedades de la tierra, y la masa popular.
Las casas de los ricos disponían de patio interior como las romanas, con el resto de las habitaciones en torno a una galería. Le daban una gran importancia a la intimidad de la
 vida familiar. El lujo era de puertas para adentro, mientras que las fachadas eran sobrias y carentes de adornos
Los hombres tenían un poder ilimitado sobre sus esposa e hijos, y los ricos podían casarse hasta con cuatro mujeres.
El mundo musulmán tuvo un gran desarrollo urbano, en sus ciudades se concentraban numerosas actividades comerciales y artesanales. Sus calles eran estrechas y desordenadas, formando un tipo de plano muy irregular. Solían estar amuralladas para su defensa y a veces estaban dominadas por una alcazaba (castillo musulmán). 
A la zona de intramuros se la llamaba medina, en ella se encuentra la mezquita, el zoco o mercado y los baños públicos o hammam
En extramuros se apilaban casas mas pobres en barrios llamados arrabales, entre los cuales a veces se intercalaban zonas y casas de recreo de los más rico llamadas almunias.



La cultura
El Islam asimiló muchos valores de los pueblos conquistados, ya que hizo de puente entre oriente y occidente. 
Trajeron inventos orientales como la brújula, la pólvora, y el astrolabio, y difundieron los números arábigos, o el uso del cero en el álgebra. 
Crearon escuelas ( maktabas) y universidades coránicas ( madrasas).
Podemos destacar a Avicena, gran médico y filósofo; Al- Juwarizmi, matemático y a  Al- Fazani, astrónomo,e inventor del astrolabio. 
En literatura resalta el cuento de Las Mil y una Noches.

EL ARTE ISLÁMICO

Como la religión islámica prohíbe representar figuras humanas o animales, la arquitectura suele utilizar de cara al exterior materiales pobres como el ladrillo, el yeso y la madera, y como soportes, la columna y el pilar. Los arcos característicos son de herradura y lobulados, y construyen a menudo cúpulas.
La decoración interior es suntuosa y variada, destacando los motivos caligráficos (versículos del Corán), de lacería (líneas y formas geométricas entrecruzadas formando estrell
as o polígonos), y los arabescos o atauriques (dibujos vegetales).
Las principales construcciones son las mezquitas, los recintos fortificados o alcazabas y los palacios.
La mezquita es el lugar de oración. Suelen tener planta de tipo rectangular, como la casa de Mahoma, con una zona cubierta para la oración, y otra descubierta para el acceso. Tienen patio porticado con una fuente para que los fieles se laven y purifiquen antes de entrar. Al lado del patio hay torre, alminar, o minarete, desde donde el muecín o almuédano llama a la oración. 
En las mezquitas omeyas y abasíes la sala de oración (haram) estaba cubierta mediante columnas o pilares, orientadas hacia un muro ( quibla) orientado en dirección a la Meca. En este muro se abre un nicho vacío o Mihrab, lugar sagrado. A este tipo pertenecen las mezquitas de Damasco, Córdoba, Samarra y Kairuán.
Otras por influencia bizantina son de planta central, como la de La Roca en Jerusalén, que tiene una gran cúpula.
Mezquita de Kairuan

Mihrab
Mezquita de Damasco


Sala hipóstila de la mezquita de Córdoba

Video sobre el arte islámico: